Феодорит Кольский

Николай Колычев

Эта исследовательская статья была впервые опубликована на сайте Трифоно-Печенгского монастыря 28.11.2002г. В те времена лучшие люди Мурманской области с удовольствием публиковались на этом сайте, руководимом игуменом Трифоно-Печенгского монастыря Аристархом - человеком высокообразованным и  глубоко духовным, истинным служителем русской православной церкви.
Позднее сайт был закрыт по надуманным причинам и, казалось, это исследование Николая Колычева пропало без следа. Но вышло по-другому: служителям монастыря удалось сохранить и эту, и некоторые другие публикации монастырского сайта, за что им земной поклон и огромная благодарность.
Стоит дополнить, что Николай Колычев работал над этой статьей, готовясь к созданию романа "Феодорит" (О.Л.).

Сценарий пьесы о прп. Трифоне Печенгском

Николай Колычев
Неоконченная пьеса.

Трифон Печенгский - Кольский святой,креститель саамов (лопарей).

1.

ПЕРВАЯ ВСТРЕЧА МИТРОФАНА (имя святого до пострижения) С ЛОПАРЯМИ.

Саамское становище. Куваксы (саамские чумы), жерди - загоны для оленей, и.т.д. Бытовая сцена. Люди занимаются повседневными делами. Беспорядочный говор (саамский). Кто-то напевает...
Центральная сцена - нойда (шаман) о чем-то разговаривает с охотниками.
Прибегают дети. Что-то взволнованно жестикулируя, объясняют, указывая в сторону леса.
Нойда отрывисто дает какую-то команду и охотники убегают вслед за детьми.
Приносят обессилевшего человека, заросшего, в лохмотьях. Он без сознания. Заносят в куваксу.
Нойда осматривает его, дает указания женщинам. Те убегают, суетятся, приносят в плошках воду, какие-то снадобья... Омывают, превязывают найденного...
Свет гаснет. Медленно загорается вновь.
У лежанки больного саамка. Больной мечется в горячке. Бредит. Саамка зовет нойду. Он начинает ритуал - камлает (кекует, колдует). Больной медленно приходит в сознание, приподнимается на лежанке.


МИТРОФАН:
- Ах, пустите, пустите, оставьте поганое дело!
Вы хотите помочь, но от этого мне только хуже.
О, не надо, не надо, не надо спасать мое тело,
Волхвованьем бесовским мою вы погубите душу..

На разорение Кандалакшского монастыря

Николай Колычев

 

Шведский король Иоанн III приказал военачальникам беспощадно истреблять всё русское население на Севере, независимо от пола и возраста. В инструкции войскам ставилась задача причинять населению "наибольший вред и урон, грабить и сжигать всё, что можно, опустошать за собою всю страну".

                                                             Академик И.Ф. Ушаков

1.

… – Где сыт один – там мало на двоих!

В чужой стране – забудь свои законы! –

На камне встал перед дружиной конунг,

Пронзая взглядом воинов своих.

Соратники мои! Я говорю:

Земля и воды… всё здесь наше будет!

Король сказал, что все они – не люди!

Возможно ли не верить королю?

Николая Колычев. Жернова

(Сказ о послушании)

                                             1.

 

В годы далекие, в годы забытые, 
Топкими тундрами, тропками скальными 
Шел основатель Пе′ченгской обители 
С братией малой из странствия дальнего. 

Он по России, исхоженной смолоду 
У христиан подаянья выпрашивал, 
Уничижался, спасая от голода 
Милых ему лопарей и монашество. 

Сказание о 116 мучениках. Поэма

Николай Колычев.

Поэма создана на основе реальных исторических событий,
произошедших на Кольском Севере в конце 16 века.

1

Мне полюбилось Печенгой дышать,

Сплетая речь свою с речною речью...

Здесь тянется к бессмертию душа,

Средь суеты забывшая о вечном.