Николай Колычев.
Поэма создана на основе реальных исторических событий,
произошедших на Кольском Севере в конце 16 века.
1
Мне полюбилось Печенгой дышать,
Сплетая речь свою с речною речью...
Здесь тянется к бессмертию душа,
Что свято — то не может постареть,
Молитвословно мне нашепчут воды,
Как Трифон, просветитель лопарей,
Прославился в делах богоугодных.
ПечЕнгский монастырь... Смотрю с тоской:
Какая дряхлость, обветшалость, хилость...
Восставший из немилости людской,
Ты сам собой являешь Божью милость.
Святое место Мурманской земли!
Прости нас, грешных, за твою убогость,
За скупость человеческой любви,
За скудость веры в Родину и в Бога!
Горит закат, стекая свысока
В теченье вод, чтоб стать теченьем века.
Над сопкою двуглавой — облака...
И облако одно — белее снега.
Не облако! Но — стая лебедей!
Не лебеди, но — души убиенных...
Всё отгорит, но в памяти людей
Нетленное останется нетленным.
2
Стяжатели молитвы и труда.
Носители духовности России.
Они пришли за Трифоном сюда,
Подвластны Божьей воле — высшей силе.
Был свят порыв и помысли чисты,
Царя, народ и государство славя,
Взрастал и креп ПечЕнгский монастырь —
Рубеж страны. Твердыня Православья.
И слава простиралась — велика,
Ведь сильному не надо и сражаться...
В ту пору к монастырским берегам
Боялись иноземцы приближаться.
Кому грозить? Он был грозою сам —
Монахов собиратель седоглавый...
Но время шло. И Трифон угасал.
А с ним — монастыря былая слава.
Дано святым в грядущее глядеть,
И прослезившись, у порога гроба
Всей братии мучительную смерть
Предрек с последним вздохом преподобный.
3
... Пророчество сбылось. Пришли враги
И вторглись в храм, нарушив мир молитвы.
Ни возгласом, ни манием руки
Никто не положил начала битвы.
Величье Духа не объять уму.
Всё сразу меркнет — доводы, слова ли.
И гложет червь сомненья: почему
Себя спокойно смерти отдавали?
Ведь Александр Невский бил врага,
И били их Ослябля с Пересветом...
В былую жизнь, в минувшие века
Я продирался. Вспять. Из лета — в лето.
И вдруг — прозрел. И мысль меня прожгла:
Быть жертвой — подвиг духа в высшей мере.
Пусть хоть убьют — будь добрым среди зла!
Пусть растерзают — верь среди безверья!
4
... Струилась кровь — красна и горяча,
Живого мяса дергались лохмотья.
— Где золото?
— Где жемчуг?
— Отвечай!
И свейский меч купался в русской плоти.
Одних страдальцев разрубали вдоль.
Другим крошили с хрустом руки, ноги...
И возопил монах сквозь кровь и боль:
— Не в силе русский Бог, но сила — в Боге!
Коли меня! Терзай! Руби меня!
Но покорить Россию — невозможно!
Сокровищ веры силой не отнять!
Мечом не завоюешь Царства Божья!
Последний стон...
Средь жуткой тишины
Вдруг замерли враги, зрачки расширив.
Те, кто живыми были им страшны,
Еще сильней посмертно их страшили.
И так, оторопев, утратив речь,
Они стояли долго без движенья.
Пока не прохрипел их конунг: "Сжечь!
И русский храм, и русское селенье!"
5
... И стеклянели мертвые глаза,
Гнетя сквозь пламя уходящих спины.
И тяжкий грех тянул убийц назад.
И ветер взвыл, и затряслись трясины...
Брели враги, угрюмо говоря:
"Деля на всех, придется бить на части
Серебряную утварь алтаря,
И золоченый кубок для причастья".
Косматый свей, кривя в усмешке рот
Взревел:
— А мне испить из злата — любо!
Он черпал из ручьев, озер, болот...
Но наполнялся русской кровью кубок.
А в спины им, глазами мертвеца
Глядела смерть, выстуживая души.
И ужас переполнил их глаза.
И сбил с пути. И свел с ума их ужас...
6
Смешался пепел храма с пеплом тел.
Все стало тленом, чтоб взойти из тлена.
Предали — с Богом — те, кто уцелел
Земле сырой останки убиенных.
Крылато по земле скользнула тень.
И люди, глядя в небо, увидали.
Как сто шестнадцать белых лебедей
Над сопкою двуглавою взлетали.
.... Дрожит роса, как слезы на траве.
Печальный монастырь на горьком прахе...
Их было сто шестнадцать человек:
Работники, послушники, монахи...
Деревья. Травы. Облака в воде.
Все станет тленом. Все взойдет из тлена!
Я слышу кличи белых лебедей!
Я знаю — это душ убиенных.
А за рекой — двуглавая скала
Простерлась широко и величаво,
Подобием российского орла.
Хранителя величия державы.
Эпилог
За Печенгой-рекой печальный вид.
Переминаюсь, словно виноватый.
Мемориальный памятник Солдату
Который год некрашеный стоит.
А по другую сторону дороги
Церквушечка — ПечЕнгский монастырь...
Прокляв марксизм, задумались о Боге.
А в душах — ни Креста и ни звезды.
Ни памяти, ни славы, ни бесславья...
Все близится к какому-то концу.
Там — памятник советскому бойцу.
Здесь — памятное место Православья.
Я — русский! Мне судьбу не поменять!
Душа моя разорвана дорогой
На то, что поминая — не хранят.
И то, что вспомнить, позабыв, не могут.
Не уберечь в разорванной душе
Ни образы, ни имена, ни были...
У нас на память денег нет — уже,
На веру мы — еще — не накопили.
Мы забываем предков имена.
Мы — памяти своей самоубийцы!
Как запретить усопших поминать?
А просто — надо отучить молиться.
Беспамятство души... Духовный мрак.
Народ — без рода... Рвется там, где тонко!
Ведь только тело убивает враг,
А душу могут отмолить потомки!
У нас, в краю страдающих берез,
Смешно рыдать и радоваться грустно.
Здесь вся земля горька от русских слез,
И пота, и молитв, и крови русской.
Мне мир — не мил! Мне белый свет — не бел!
Живем, плодя беспамятных незнаек!
Ведь наши дети знают — о себе! —
Лишь из заморских Соросовских баек.
Что памятник, когда в душе — пустырь.
Всё станет прахом, порастет травою.
О, Господи!..
Крещусь на монастырь.
Безверье — смерть!
А для живых — живое!
2000
Славянский ход. 2001. - №3-4. - С.13.
Колычев Н. Есть у каждого Русь изначальная. – Мурманск: Просвет. центр «Доброхот»;Добромысл. – 2005. – С.147.
Комментариев нет:
Отправить комментарий