Отче наш. Муз. и исп. Л.Евсеевой, сл.Н.Колычева

Новая песня Лилии Евсеевой на одноименное стихотворение Николая Колычева. 

Лилия Евсеева

Когда-то, в разговоре с Николаем Колычевым, я назвала это его стихотворение вольным переложением молитвы «Отче наш». Он со мной не согласился, сказал, что это не молитва, а стихотворение.
А теперь вот, слушая песню, которую написала и исполнила на это стихотворение Лилия Евсеева, понимаю, что, наверное, все же я была права. Слушается оно именно как очень талантливое переложение молитвы.

Как хочется верить!..Муз. и исп. Л.Евсеевой, Сл.Н.Колычева

Прекрасная получилась песня!

Что мне делать?

Николай Колычев.

– Что  мне делать?
– Молиться надо!
– Пол поклонами пробивать?
Отче! Ты меня учишь падать!
– Вовсе нет. Я учу вставать.

Фото из Интернета

Площадь первоучителей. - 2006. - №6. - C.178.
http://www.stihi.ru/2010/01/15/128

Они нас не поймут

Николай Колычев

Они нас не поймут! Им - не дано!
Не будем мы едины в христианстве!
Здесь всё - иное. И Христос - иной.
Не европейский, не американский.

Мурманский храм Спаса-на-водах

http://www.stihi.ru/2017/04/22/4370


Примечание: Это оно из последних стихов Николая Колычева. Написано вскоре после приостановки деятельности в России секты "Свидетелей Иеговы".

Валентина Яроцкая. «Как хочется верить!»

Литературные этюды о творчестве Николая Колычева

Духовный опыт поэтов  и писателей России… Духовная поэзия…К этим   стихам обычно подходишь с  большой осторожностью и бережностью это «святая святых»  души  человека. Не всё  можно высказать в  стихах,  не  всё можно доверить  читателю.  Доверять  больше и глубже – это  «удел настоящих  поэтов».   В  духовных  стихах Николая Колычева  открывается   духовный Путь человека нашего времени,  с   обретениями и потерями,  с горечью и радостью. Впрочем,  в любые времена такой  Путь  человек проделывал один на один с Богом и со  своей душой…

Н.В.Колычев в предисловии к сборнику «Духовная поэзия Севера»,  пишет, что долгие годы сама тема духовной  поэзии  «была запретной для верующих писателей и невостребованной читателем – по причине массового безбожия». Казалось, в 90-е годы ситуация резко изменилась: «гарантированная «перестройкой» «свобода совести» повлекла за собой «моду» на посещение церкви», «состоялось ещё одно  крещение Руси». Однако от возрождения обрядов Православия до полного усвоения его духа, его основ ещё далеко.